公安部111号令

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如今，“洗骨”仪式已经越来越少见，但位于冲绳群岛西侧的粟国岛仍然保留这一风俗。据说，当地人死后，尸体要埋在岛的西边，等到化为白骨时，亲人要挖出尸骨并亲手清洗，这样才能让死后的家人真正告别人世。新城一家的家乡在粟国岛的粟国村，大儿子新城刚回到栗国岛，准备帮已经离世的母亲惠美子清洗尸骨。独自在岛上生活的父亲新城信纲过得十分糟糕，因为妻子的去世，他又重新喝上了原本要戒掉的酒。大女儿优子也回到了家，在名古屋做发型师的她也遇到了生活中的各种困难。 一次“洗骨”仪式让一家人得以团聚，并开始重新审视自己……。丹尼在生日当天一早只身驾车出游,他以快乐的心情重新规划自己的新生活,想让自己往后的日子过得更丰富,多彩多姿.突然之间,他撞车身亡,醒来时已进入阴界,这里的一切,对他而言陌生又可怕,但他别无选择,必须在阴界重新开始……。大学教授萧元熙与妻子决裂后，决心要把小女佣余珍改造成为自己理想的妻子。余珍原是个出身低微的小大姐，深受封建思想和旧习惯的束缚。萧元熙不厌其烦，从思想修养到待人处事，为她设计了一整套的改造方案。经过一段时间的改造，余珍果然摆脱了旧的束缚，从对妇女地位的认识到谈吐举止，都能达到现代妇女的水准。萧元熙非常满意自己创造的奇迹，与余珍结成了夫妻，过上了称心满意的小家庭生活。但好景不长，有了新思想的余珍，在生活中要求有更多的独立自主，引起萧元熙的烦恼。一二八事变后，余珍因父兄遇难，毅然投身抗日救亡运动，但得不到萧元熙的理解。萧元熙迫不及待地将余珍关在家中，断绝她与妇女抗日运动的联系。几年后，余珍生下一子，萧元熙憧憬重新过上理想的家庭生活时，八一三上海抗战爆发。他把余珍母子托给一位妇女运动者，自己偕老友同去汉口做动员民众抗战的工作。于是余珍再度参加抗日救亡活动，服务于难民救援工作。萧元熙到达汉口后，担任动员委员会委员，电召余珍离沪前往。不料余珍于途中遇敌机轰炸，幼子惨死，悲痛之余，决心投身到更广大的争取自由的战场。当萧元熙在码头迎接她时，意外地发现理想的妻子已是一个女兵。由于夫妻俩志趣各异，一个向往舒适生活，一个追求光明前途，思想感情上无法协调，促使余珍悄然出走。这时，萧元熙终于怀疑，进而悔恨自己改造妇女的理想。不久，武汉失守，萧元熙流亡桂林，重执教鞭，并一反往昔妇女解放的论调，在报上撰文鼓吹把妇女关入家门。敌军进逼桂林，落魄的萧元熙随着难民队伍通过封锁线时，意外地与护送难民的战地工作队队员余珍相遇，发现她已变成另一种新型的人，无奈萧元熙只能目送她奔向遥远广阔的前程。。