视频简介
Claudio是罗马郊区一个建筑工地上的工人。他很爱自己的妻子，后者正怀着第三个孩子。一场意外的悲剧打破了他们简单幸福的生活。对生活感到愤怒的Claudio将勇敢对抗自己所遭受的社会不公正。家庭与友人的支持及孩子们的爱将帮助他度过人生这一大劫。。阿尔卑斯山脉的旅游业正在蓬勃发展。在一次意外中死亡后，卡林作为不死族的一员回来了。在一家纳粹遗孀拥有的电影院里，她在那里哀悼过去，把死者复活。 在她长达666页的鬼小说《死者的孩子》中，埃尔弗里德·杰林克允许死者再次崛起——即使是那些拥有纳粹党徽和黄星的人，通常也很乐意被遗忘。杰琳克的主题能否适应电影，更不用说她的语言方式了？来自俄克拉荷马州自然剧院的导演二人毫不畏惧尝试，意识到这个想法可能行不通。利用业余演员和超级8电影在最初的冥河背景下，他们进行了一次换位，借用了一个音乐术语：从文本到无声电影，连同铜管乐队音乐。或者更确切地说，是一部“黑马”电影，一部家庭电影的恐怖片，在这部电影中，粗俗和荒谬的人完好无损地幸存了下来。观众沉浸在文本的宇宙中——同时也沉浸在其他地方。超市里的僵尸游行让人想起杰林克本人所提到的那种类型的电影作为灵感，只不过更能让人...。1996年的《紙人頭》哈那克又回到了《322》時記錄與虛構並置的路線。導演從大批過去未曾展示過的檔案影像之中，回憶並重溯了從二次大戰到89年絲絨革命的這段歷史，除了運用民眾在5月1日的共黨大節裡，以紙製人頭偶來揶揄政治人物的行動偶劇為創意，重新安排以紙人頭在成批的歷史影像串流中穿插出現，重構一齣政治寓言。導演並反身自涉了70年代的個人經驗回顧，企圖為這個被世界遺忘與湮滅的區域撢去塵埃。 影片中大批出自不同年代不知名拍攝者之手的檔案影像，包含了官方的節慶宣傳，民間的反彈行動、秘密警察大肆街頭逮捕等等，不同鏡頭的視角、時間、觀點在導演手中統籌、架構成一套哈那克的敘事言說。除了回溯近代史之外，導演在創作處理涉及的層面與手法，讓影像的鏡頭、觀點、政治意識型態的支配以及作者本身意志與自覺之間多層次辯證，又多了更往前推進一步的例子。這對當前劇情片回漲無期，而紀錄...。